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  • 略论《瑜伽师地论·真实义品》

    对象与限制条件,但不按照佛陀教法去实践,也不可能证到“烦恼障净智所行真实”。是因为“烦恼障净智所行真实”是声闻独觉依佛教教理自证境界,并非是世间道理。  第四种真实即“所知障净智所行真实”...解,只是世间的人对圣人境界推测,作为世间学问还可以,作为茶后饭后闲话还可以,但绝不能作为指导修行教法。若从唯识三自性来看:假言自性是染分依他,是徧计所执自性;离言自性是净分依他,是圆成实性...

    香象

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    甚深法,依於经教及正理。”[[26]]故中观学与标榜“不立文字,教外别传”禅宗,其在意趣上并不相一致。中观之破系基于佛陀教法,系有感于对佛法真义发微意趣。所以,中观真义是中道正观,是佛法精髓。...中观经典《中观精要》,在佛教认识论上那穿透时空卓越见解,显示了更敦群培大师在佛学上卓而不群深刻性;在对佛陀与菩萨等佛教圣贤态度上,显示了更敦群培大师对佛法精义非凡洞察力及力透纸背认识能力;在对...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575274924.html
  • 佛教见地与修道

    对有些事物抱持着传统性见地,对其他事物则抱持着理论性见地,有时候则在两种见地之间换来换去。 第二节 两种见地 根据佛陀教法,一件事物可以从两种观点来分析:“它显现”以及“它本性”。每件...佛陀赞美布施,有时候他又说没有什么叫做布施,因为没有给予的人、接受的人,以及所布施东西。有时候佛法说禅定非常重要,有时候却又说没有理由去修禅定,因为根本没有禅定者。如果你知道这些不同教法是在不同情况...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    立志成为圣贤,成为高僧大德,要根据佛陀教法如理如法去行持,这样的话,自己生命才会越来越如意,越来越有价值。你不要去看别人怎样、整个佛教如何,每个人造业,以后每个人自己会去承受。我们现在造什么业,...当中循环,无法出离,烦恼障与所知障也就会越来越重。   所以,修学佛法首先是要培养我们信仰,培养对佛法僧三宝信心。何为三宝?佛是圆满证悟宇宙真谛,并要救拔一切众生的人;法就是佛陀所讲道理;僧是...

    学诚法师

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  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为预防

    无数,目就是为了人心净化、社会祥和。在佛陀教法里,出家人要意志坚强地远离世俗各种欲望,经由严谨律仪生活与坚忍禅观修行,方可由初果、二果、三果最后到四果而成就五分法身、究竟解脱。佛教出家众...。2 佛教奉行人本主义反对神本论,而人身难得,因此注重当下修行与现世解脱,又认为人间修行胜于天上,所以尤其珍惜人生命。不杀戒以杀人为重罪,而人自杀是杀人一种特例。佛陀在世时,多有比丘修不净观后...

    恒强法师

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    目标。当前世界社会所面临危机使得佛陀教法愈显中肯,我十分赞赏值此之际中国佛教协会、香港佛教联合会、国际佛光会、中华宗教文化交流协会为联合主办此次论坛所作努力。我祝愿第二届世界佛教论坛及其分论坛圆满成功,将释迦牟尼教法弘扬至更广受众。愿所有与会者得到三宝加持!”    澳大利亚总理陆克文先生在贺信中说:“我高兴地向将于2009年3月27日至4月1日在无锡和台北举行第二届世界佛教论坛致此...

    陈星桥

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  • 圣凯法师:论三法印现代意义

    或莫知所从。其实,佛教究其根本意趣,它永远是现代,是当下。[26]佛陀教法都是应机施设,佛教不应该有现代与传统分别,佛教应该永远契合当时、当地社会人心因缘形势而新之又新,新新不已,引导人们...!何谓如来现等觉,眼生,智生,寂静,证智,正觉,涅槃,所资之中道?即八圣道:谓正见,正思惟,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。[1]   佛陀当时出现在印度,以东方思维方式,所以理性是出发于...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    没有,令人欣慰。特别是我们在探讨佛教当前自身建设方面,大家所持观点都是具有非常积极进取精神,既能够正视现实,又能够坚持传统,以使佛陀教法薪火相传。通过这次会议,使我们感到佛教事业发达有望。” ...  二十世纪中国佛教学术会议综述   召开学术会议,就某一问题进行专门学术讨论,古已有之。佛教是一个强调理论宗教,佛学研究往往伴随着很多重要学术问题需要进行讨论,由此产生了专门学术讨论会...

    不详

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  • 《杂阿含经》述评

    。   原始结集经法是以“事类相应”来结集佛陀教法,所结集是:一、有情事蕴相应,直接从有情身心出发,说身心无常、无我;二、受用事处相应,说根尘、主客相对十二处无常、无我;三、生起事...在“四部阿含”中,其排列顺序,历来都认为是“长”、“中”、“增一”、“杂”,但根据原始结集经法是以“事类相应”来结集佛陀教法事实,《杂阿含经》即“相就教”类集最早成立,此后传为佛说与弟子说经文仍...

    吴平

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  • 佛教在构建和谐世界中作用

    这个教理了。人类两千五百年经历只不过是更进一步证明了这个教理持久性与真实性。让我们记住这永恒教理,努力按照佛陀教法来革新我们思想和修正我们行为。这样,即使是处在令人恐惧原子弹时代,我们也...作用,加强文化交流与合作。佛教对外联络有其悠久、良好传统。佛陀涅槃后,阿育王为了弘扬佛法,派人到印度之外各国,馈送佛陀舍利,宣传佛法。佛教入华后,多少中华优秀僧才,如鉴真,七次东渡。如玄奘,西行...

    汪祖民

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